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《山右叢書(shū)·初編》點(diǎn)校本“竣工”

發(fā)布時(shí)間:2014-12-04 作者: 來(lái)源:

    12月1日上午,山右歷史文化研究院舉辦的 《山右叢書(shū)·初編》點(diǎn)校本出版發(fā)行暨捐贈(zèng)儀式在省城舉行。儀式上,山右歷史文化研究院向省社科院、省圖書(shū)館、山西大學(xué)圖書(shū)館、山西大學(xué)國(guó)學(xué)院、山西師范大學(xué)圖書(shū)館等省內(nèi)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)了當(dāng)日發(fā)行的《山右叢書(shū)·初編》點(diǎn)校本。當(dāng)天下午,省內(nèi)外部分專(zhuān)家、教授等還就《山右叢書(shū)》的編纂及山右歷史文化的發(fā)掘與研究等進(jìn)行了研討。

    《山右叢書(shū)》的編纂方是山右歷史文化研究院,該院成立于2009年。該院成立后確立的第一項(xiàng)重點(diǎn)、長(zhǎng)線工程就是編纂《山右叢書(shū)》點(diǎn)校本。本叢書(shū)一個(gè)鮮明的特征,是排除了山西籍歷代宿儒名家廣傳于世的集子和一再出版的專(zhuān)門(mén)著作,大家耳熟能詳?shù)纳轿鳉v史文化名人如王通、王維、白居易、柳宗元、司馬光、元好問(wèn)、傅山等的作品都沒(méi)收入。該叢書(shū)所收大多是“不見(jiàn)經(jīng)傳”者之作。這項(xiàng)工程的最終目標(biāo),是將山西前賢之富有學(xué)術(shù)價(jià)值,但尚未被社會(huì)充分重視,傳布不廣甚至瀕臨遺忘或幾不為人所知的著作,盡力廣搜博采,拾遺補(bǔ)缺,系統(tǒng)編目,慎擇精校,編成一部薈萃歷代晉人著述精粹的新版古籍。《山右叢書(shū)·初編》點(diǎn)校本是山右歷史文化研究院編纂 《山右叢書(shū)》系列叢書(shū)的第一部。山右歷史文化研究院專(zhuān)門(mén)組建的文獻(xiàn)委員會(huì)組織省內(nèi)專(zhuān)家教授30余人參與了這項(xiàng)工作。文獻(xiàn)委員會(huì)從書(shū)目選擇、搜尋、???、點(diǎn)校等各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)。從初稿完成到最終出版,每部書(shū)稿都經(jīng)數(shù)次嚴(yán)格審核,在質(zhì)量問(wèn)題上“錙銖必究”,其間易稿凡數(shù)十次之多,并選擇國(guó)內(nèi)古籍出版界素享盛名的上海古籍出版社出版發(fā)行,歷5年寒暑,終得初步成果。

    該叢書(shū)的編纂工作尊重前人的學(xué)術(shù)成果,點(diǎn)校本沿用了民國(guó)年間山西省文獻(xiàn)委員會(huì)編纂的《山右叢書(shū)初編》之名,并以其所選書(shū)目作為新編《山右叢書(shū)》第一編的目錄依據(jù),在此基礎(chǔ)上盡力搜求各種版本,重編目次,進(jìn)行??焙蛢?nèi)容增補(bǔ),形成了今天的《山右叢書(shū)·初編》點(diǎn)校本。時(shí)間跨度上自隋唐、下迄晚清,共收31位晉籍學(xué)人著述32種,附錄9種。原書(shū)355卷,現(xiàn)經(jīng)整理新編,增補(bǔ)17卷,共372卷,加標(biāo)點(diǎn)及??庇浌灿?jì)500余萬(wàn)字,以繁體、橫排本付梓,全書(shū)精裝12冊(cè)。若以現(xiàn)代學(xué)科分類(lèi),涉及哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、宗教、地理、民俗、文獻(xiàn)等諸多學(xué)術(shù)門(mén)類(lèi)。值得一提的是耿文光所撰 《萬(wàn)卷精華樓藏書(shū)記》146卷,占到本編1/4的篇幅,是一部以獨(dú)特眼光對(duì)于多種學(xué)科專(zhuān)著作出明晰評(píng)騭的煌煌大著,所列舉藏書(shū)皆為當(dāng)今海內(nèi)外研究者必備的資料,可謂是繼《四庫(kù)全書(shū)總目提要》之后,我國(guó)書(shū)目學(xué)又一重要著作。

    《山右叢書(shū)·初編》點(diǎn)校本的問(wèn)世,標(biāo)志著《山右叢書(shū)》編纂事業(yè)取得了階段性重大成果。然而這還僅僅是完成了《山右叢書(shū)》編纂規(guī)劃的第一章,整套《山右叢書(shū)》編纂完成后,預(yù)計(jì)將有5到8編、4000萬(wàn)到5000萬(wàn)字的規(guī)模?!渡接覅矔?shū)》全編的編纂,不但將在山西歷史文化研究史上留下明顯痕跡,其對(duì)于中華古籍的發(fā)掘與整理、炎黃文明的薪火相傳也頗具特別意義。